Gen Doy〈Crossing Borders: Thinking without a passport 越過界限：沒有護照的思維〉心得報告

Gen Doy, De Montfort University〈Crossing Borders: Thinking without a passport 越過界限：沒有護照的思維〉心得報告

Gen Doy 是歷史與視學文化理論的教授，德蒙福特大學講師，《Picturing the Self》，《Drapery》以及《Black Visual Culture》的作者。在〈Crossing Borders: Thinking without a passport沒有護照的思維〉這篇文章裡，探討關於跨學科的研究方法和一些基礎概念。文章一開始她先從旅行及邊界的角度來點出學科與學科之間如同國界與國界之間，過去或許被劃分被界限出來，但現在經由全球化現象，各地難民，尋求庇護者，移徙工人，學生和學者等，不同立場領域的人們為著各自的生活跟立場開始旅行各地，憑藉著護照遊走各個國家地區，使得這些領域之間的區分已經變得很模糊，並且持續的產生著變化。而大學裡的學科學習和研究也開始產生變化，跨學科的探索與實踐也慢慢蔓延開展開來。

新學科的研究如同新國度的探險，他們面對許多與自己背景相異的對象，其中不確定性和信心的缺乏，都讓他們產生了不安。「他們的旅行在學科之間，學者個人之間，歷史時期之間，與地理上分散的學術團體之間。(Mieke Bal)」 但是跨學科研究並非是尋找一個目標一個結果，他比較像是一種論證的過程。「跨學科不是某個要達成的目標。他比較像是一種持續測試部分價值，實驗不同的方式，將其可能結合成一個整體，然後利用所得的整體，再評估這些部分，其過程的投入。(《跨學科理論》作者)」

然而必須要注意的是，雖然許多人開始積極支持跨學科研究，但這些人也從中提出了一些關鍵的問題：例如，你必須是在一個專門的主題，然後才能再更多的跨學科工作？或者學生和研究者從一開始是跨學科的立場？是否有可能保持高品質的理論並實踐多項學科研究，或者他會導致結果浮面性的「向下沉淪」，因為沒有一個人可以掌握這幾個學科足夠的細節並對所有的一切作出有意義的貢獻？Mieke Bal提出一個想法：我們研究跨學科研究，須要通過概念，而不是方法。我們可以利用概念從一個學科，照亮研究對象在另一學科的研究上。但其實Gen Doy並不完全認同。雖然概念可以啟發創意性思考和開發連結的可能性，但概念很可能有時會被誤用。Gen Doy進一步提供一個概念依據的建議：可以閱讀《文化理論詞彙》(P.Brooker's Glossary of Cultural Theory, second edition, 2003.)做為一個使用概念研究跨學科的參考。因為這一類的書至少是一個有用的起點，以定位自己，放眼世界。

很多作跨學科研究的學生常常會因為研究範圍廣泛、大量的研究材料等而感到恐慌和不知所措，從哪兒開始？如何通過這些大量且混亂的材料來建構一個框架或地圖？如何決定那些智識是有用的或沒有用？這些問題是很嚴重的，甚至可能花費許多時間最後卻一頭霧水或失去方向。針對此Gen Doy於是提出幾種研究跨學科的方法。

第一個是所謂「拼湊法 Bricolage」(如圖1.) (Bricolage是人類學的術語之一，當我們使用該方法時，其實就已經是跨學科了)。所謂拼湊法如同字義，就是將各種研究項目拼湊在一起，他可以將心理學、社會科學、女性歷史、紡織品、產品設計等等學科「放」在一起。這個方法有趣、靈活，並且可能會產生出原創性的發展，但依舊會有一個問題就是可能會「失去」某些東西，研究要在什麼樣的基礎或是原則上，便變得難以掌握。

另一個有用的方法是「meta-theory 後設理論」，原則性指引著從數個學科之中使用各種概念、理論和訊息的一個包羅萬象的理論。然而對Gen Doy而言，最具有說服力解釋文化、社會和國家世界的理論是辯證唯物論／馬克思主義。唯物主義認為，物質現實是思想和信仰創建的基礎。因此可以這麼說，「世界並非上帝創造的，但上帝的概念是由人類所創造的。(Gen Doy)」辯證法是哲學，認為通過矛盾對立面的過程，世界不斷變化，改變和演變，這導致較高的合成，轉化量到質。如何更進一步探索馬克思主義，Gen Doy 推薦參考曼德爾(Ernest Mandel)相關的著作。

圖2. (左)是Gen Doy以辯證唯物論／馬克思主義為引導的「meta-theory 後設理論」方法，他解釋縱使研究其他領域學科，他依舊會以辯證唯物論／馬克思主義作為研究的主軸跟依據，來發展跨學科研究的工作。當然，我們也可以以別的學科來作主要引導，如女性主義，那麼女性主義成為我們的理解和使用跨學科思維及研究的方向。

Gen Doy並提出第三個模式：如圖3.和圖4.如虹膜或蕨類的根莖。他不同於樹的根，他擁有各個節點，而這些結點將連結各個不同的學科。「連繫和異質性的原則。」「任何一個點根莖可以連接到任何其他的，而且是必須的。這非常不同於的樹或根，其中情節點，解決了秩序。」(Gilles Deleuze and Felix Guattari)

Gen Doy更提出對於我們做跨學科研究所須採取方向的鼓勵和建議：「你給自己建構的思維和研究是你計畫的一部分，並且只能由你創造。即使你採取了別人發明的理論，你還是會站在一個新的立場，在不同的歷史時間和地點的角度，並可能著重於不同的材料之上。」「請記住，當在你腦海中建構思維和認知時，應該要盡可能接近的你所學習的所建構的物質現實，那麼你的理論會是一個好的，有效的和可以被解釋的理論。」

最後，Gen Doy舉出巴塞羅那2007年1月安東尼米羅的時裝秀的移民表格式的邀請卡設計作為本篇文章的結尾，或許這種創意式的作法可以給我們一個跨領域更自由寬廣的思維方向，如果沒有了護照，誰又能聲稱所謂的正式文件是什麼？藉著超越各種事物的邊際，想法是沒有範圍，我們須努力跨越各個學科的界限，更自由的前去不需要護照的任何地方。

2009.09.26

(註：我的翻譯不是很好，可能會有些出入，但幾個基本有稍微掌握。2011/10/10)

In Memory of my teacher: Elsa